家长一点通:
第17章 蒙特梭利教育法施行步骤
在我们了解了蒙特梭利的基本理论之后，才可以开始着手于教育方法和教具操作。
在作施行步骤的介绍之前，我仍想再一次地纠正：现在社会上有很多的幼儿园，在运用蒙特梭利教学法之前，并未先进一步彻底地探索她的原理，就直接运用“教具”来指导孩子了。这是一个相当危险的行为，因为它会“误导”小孩子，使小孩子养成不用思考只生吞活剥知识的习惯；也会误用“教具”，使教具成为呆板的玩具。甚至
举一个最简单的例子来说：假如启导者（导师）不知道教具的真正目的，在引发孩子的“内在”认知时，也不清楚一件教具都拥有秩序、创造性的基本变化功能，以及自动改正等等在教育上的积极意义，她可能对一个正在堆红长棒（图）的孩子，发出“先放这个”、“再放这个”……的指示，这又与传统式的“教”又有何两样？孩子仍旧无法真正了解为什么那个应在前，这个该在后的道理，无异于是在作积木的堆积游戏罢了！不但孩子觉得教具不过是漆了颜色大小不同的木头，也会让他感到老师的头脑也和那堆木头差不多！
所以，惟有在你对蒙特梭利的原理，有了基本的心领神会后，才会诱导你进入下一步能正确地实行教育孩子的进程。
五 大 步 骤
蒙特梭利幼儿教育的方法可分下述五个步骤：(1) 预备环境：我们不止一次强调一个适合他们生命发展的环境对儿童的重要性，所以在蒙氏的教学中，如何为孩子准备一个适合他们生命发展的环境，被列为首要的条件。
(2)发现意愿：儿童表现在外的行为， 往往是内在需求的反应，尤其是幼儿时期会在某一阶段对某种需求有特别的“敏感期”，如果都能掌握这一时期的需要而予以教育，对孩子的启发，其效果将是事半功倍的。
(3) 协调意愿：蒙特梭利教学法的老师与传统教师最大的差别，在于蒙特梭利教学法的老师所扮演的角色不在“教”学生，而是教具、儿童及学习意愿的协调者。 她必须依孩子的需要而整备环境，并且观察孩子的需要和意愿，而提出适当的教具让孩子“工作”。
(4) 延长工作周期：如果孩子已经进入“工作”情况，导师就该鼓励他继续操作，以“延长他的工作周期”。其表现在外的方法就是鼓励孩子尽情地反复操作。蒙特梭利说：‘延长工作周期的目的，在于培养孩子的专心和耐力。“我更认为一个儿童未来生命发展的“精度”与他的“专心与耐力”的程度成正比的。因此，蒙特梭利特别重视并且告诉教师，需要“等待”，反复练习的行为发生，而予以鼓励，使孩子乐意“再来一遍”，甚至于几十遍。因为儿童知道如何使用教具，只不过是教具的功能开始显现的阶段而已。孩子能对教具产生尽情的反复操作，才会使儿童发生“真正的成长”。我称之为“心智的韧性发展”。这种尽情“反复”操作的情况，只有当儿童感到“工作”的乐趣，且能符合他的“内在需要”时才会发生。
(5) “观察→实施→记录→研究→发现→重新针对他们的需要和进步而对教育的再设计”的循环施为。由于孩子的不断成长和他们间的个别差异，及敏感期各有不同，使老师的教育规划需要改进，唯有透过实际的观察、记录、研究，才能深入切实地发现儿童生命自然的需要，而不断地给予适当的教育和引导，才能完整其生命更美好的成长。
注 意 事 项
此外，在蒙氏教育的施行上，有两点事项，是大人必须时时警惕在心的：
(1)给孩子绝对的自由“自由”是蒙氏“科学的教育学”的基本原则。这项原则也要教育儿童。
简单地说，蒙氏认为强制的“教”法，对儿童──特别是学龄前的儿童，有害无益，非把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全，同时，蒙氏认为“自由”是与生即具有的基本人权。但是蒙氏的教育自由却不是放任。她是以孩子能“独立”为前提的重视“秩序”，她认为：“唯有在秩序中，才能顺利进行一切的事务（包括教育在内）。如果人体内生理器官的活动相互矛盾的话，人就会生病，甚至于死亡。”所以“秩序”不但是教育的重要原则之一，也是日常生活遵循的法则。
“自由”该如何教育呢？蒙氏解释说：对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在的需要”自由地去选择“工作材料”──教具，自由地进行“工作”（操作）。
(2)让幼儿自己做蒙特梭
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